Thưa thầy Colon, cháu trước kia cùng gia đình sống tại môn thôn tên là Tuktuk ở biên giới đế quốc Si. Từ nhỏ cháu đã ham thích và đọc nhiều sách, trong đó giáo điển và luật pháp là một trong những chủ đề mà cháu thích tìm hiểu. Vâng, không phải cháu thích đọc luật pháp, đó là thứ rất khô khan và nhàm chán, nhưng điều khiến cháu hứng thú, là các quan niệm và giá trị đạo đức, các chuẩn mực tư duy, các quy định hành vi được cân nhắc theo đánh giá đúngsai. Nói chung cháu nghĩ là cháu rất có hứng thú về triết học ạ. Ta có thể nhận ra điều đó trong bài thi của cháu. Nó rất xuất sắc, rất sâu sắc. Những nội dung cơ bản và thuộc lòng về luật pháp đế quốc và giáo điển, điển tích không có gì đáng bàn, nhưng những kiến giải và nhận xét của cháu về các vấn đè giá trị quan, đạo đức quan và tâm lý hành vi lại ẩn chứa nhiều khía cạnh tư duy triết lý. Ta rất bất ngờ nếu một người trẻ tuổi có thể có những suy nghĩ sâu sắc đến như vậy. Nó đòi hỏi rất nhiều thời gian tự hỏi. Vâng cháu từ nhỏ đã dành nhiều thời gian để suy nghĩ về giá trị tồn tại của bản thân mình ạ. Có lẽ cháu hơi khác người một chút. Được rồi, vậy cháu thử nói cho ta biết, tại sao cháu lại dành nhiều thời gian suy nghĩ về giá trị tồn tại của bản thân mình? Cháu nghĩ gì về nó? Với cháu thì đơn giản là để cháu có định hướng rõ ràng, cháu có nên làm một việc hay là không ạ. Sẽ có những lúc, chúng ta phải cân nhắc lựa chọn giữa hai ngã rẽ, nhưng chúng ta cảm thấy cả hai ngã rẽ đều có phần đúng, có phần sai về đạo đức. Vậy thì cần cân nhắc xem chúng ta nên chọn ngã rẽ nào ạ. Rất nhiều học giả đã suy tư và cho rằng, Zel đại năng đã dạy cho loài người một bộ giá trị quan hoàn chỉnh và phù hợp cho con người sinh hoạt rất nhiều năm. Nếu cháu theo đuổi ngành triết học hoặc thần học, có lẽ cháu sẽ cảm thấy an tâm hơn khi theo nhân sinh quan mà Zel đã hướng dẫn cho chúng ta. Giáo điển cơ sở chỉ là cơ sở, có lẽ nó không đủ để cháu cảm thấy an tâm, nhưng giáo điển chuyên sâu sẽ cho cháu nhiều tư tưởng sâu sắc hơn. Ta nghĩ nếu cháu có hứng thú và theo đuổi triết học, cháu sẽ có rất nhiều tiềm năng! Cảm ơn thầy Colon! Cháu hẳn sẽ nghiên cứu sâu hơn về các tư tưởng nhân sinh quan mà Zel đã dạy loài người. Tuy nhiên cháu vẫn bảo lưu quan điểm con người vẫn cần tạo lập cho riêng mình một bộ nhân sinh quan, nếu muốn tiếp tục tồn tại và phát triển. Colon nhíu nhíu mày. Ông lúc đầu muốn mời chào Yue theo chuyên môn triết học hoặc thần học vì thấy hắn có hứng thú và tiềm năng. Nhưng lời vừa rồi làm Colon cảm thấy có vẻ như tư tưởng của Yue có gì đó không bình thường, hơi thiếu sự tin tưởng vào elf đại năng. Điều này ở quan điểm của một mục sư, là không hay. Các giám khảo khác cũng tỏ ra tò mò về suy nghĩ của Yue. Bọn họ vốn không quá lưu tâm đến lĩnh vực triết họcthần học, nhưng nội dung cuộc trò chuyện của Yue và Colon đang dần tở nên hấp dẫn. Tại sao cháu lại nghĩ vậy Yue, ta có cảm giác cháu đang hàm ý cháu cho rằng những gì elf đại năng dạy là không đủ cho chúng ta? Vâng ạ! Colon hít một hơi. Một số vị giám khảo cũng trợn mắt ngạc nhiên. Vì sao cháu cho rằng như vậy? Vì … Zel đã tở về hư vô ạ.

Nhưng tư tưởng và di sản Zel để lại loài người vẫn đang tận hưởng và thậm chí đào móc chưa hết tiềm năng. Yue im lặng một lát, nhìn một lượt các vị giảm khảo. Tất cả bọn họ đều hiện ra thần sắc ngạc nhiên và tò mò, chờ đợi câu trả lời của hắn. Thưa thầy Colon và các vị giám khảo, cháu lúc nhỏ sống ở Tuktuk, sát với biên giới với vùng cấm địa của loài người. Bố cháu là thợ săn. Thỉnh thoảng có một vài sự kiện như thợ săn bị mất tích khi vào rừng săn gần khu vực cấm địa, bị hung thú sát hại. Một nghìn năm qua, những cư dân ở thôn Tuktuk được bảo hộ sống an bình, bởi Psy, một trong những trụ cột giúp loài người đặt vững chân trên đại lục Grundig. Nhưng nếu nhìn nhận ngược lại, cũng là trụ cột kìm hãm loài người tiến xa hơn lãnh địa đang có. Cháu còn nhớ về sự tích quan trọng nhất trong giáo điển cơ sở về các elf đại năng đại chiến thần thú, tiêu diệt ác tộc Naga, đánh lui loài orc, mở ra kỷ nguyên hòa bình vĩnh cửu cho loài người phát triển phồn vinh một nghìn năm trước. Cụ thể chuyện gì xảy ra trong thời gian đó cháu không bàn tới vì cháu không biết, chỉ có vài điểm cháu đúc kết lại từ sự tích đó: Các elf đại năng khi dồn sức đối đầu với các thần thú, đã không thẻ chiến thắng thần thú, ngược lại hầu hết biến mất vào hư vô, chỉ còn lại Zel trở về. Các thần thú thì vẫn còn đó. Với cháu, điều đó có nghĩa là, các elf đại năng, chỉ là “đại năng” trong giới hạn hiểu biết của loài người chúng ta mà thôi, mà không phải “đại năng” theo nghĩa tuyệt đối. Điều đó cũng có nghĩa là, những điều elf đại năng dạy, có khả năng, không phải là chân lý tuyệt đối. Colon trầm mặt nhìn Yue một lúc. Nếu kẻ nói ra lời cuối vừa rồi là một người bình thường, ông đã nổi giận và cho rằng kẻ đó đang báng bổ thần giáo, vô ơn với elf đại năng. Nhưng Yue rõ ràng không có ý tưởng đó, bởi lời nói của Yue xuất phát từ lập luận logic trên cơ sở giáo điển. Đây là một cuộc tranh luận về triết lý. Lập luận của cháu yêu cầu chân lý tuyệt đối, và cháu cho rằng điều elf đại năng dạy bảo mới chỉ là chân lý tương đối. Ta có thể hiểu. Nhưng thực tế là, tri thức của elf đại năng Zel truyền lại cho con người, đã giúp con người phát triển phồn vinh, có ngày hôm nay. Ít nhất ở hoàn cảnh hiện tại, con người còn chưa vượt qua tàm vóc những gì ngài để lại. Thậm chí có thể đặt giả thiết, chân lý có nhiều tầng cấp, và với Zel, con người chúng ta mới có thể nhận thức được chân lý ở mức độ tương đối, nên chỉ dạy dỗ con người đến đó cho phù hợp. Bằng chứng là công nghệ elf, hiện tại loài người vẫn chưa với tới. Bởi những gì Zel truyền dạy cho chúng ta, chúng ta còn chưa với tới. Nếu con người không có khả năng nhận thức được chân lý ở tầng cao hơn, vậy cố gắng đi với tới nó còn không bằng trước mắt củng cố nhận thức hiện tại, để chờ khi tích lũy đã đủ, thì tìm cách vượt giới hạn, tiến tới chân lý tầng cao hơn, hoặc thậm chí là chân lý tuyệt đối nếu nó có tồn tại. Thưa thầy Colon, cháu cho rằng, bản thân việc đặt giả thiết chân lý tuyệt đối có tồn tại hay không và chúng ta có khả năng nhận thức hay không, nó là thái độ cơ bản quyết định giới hạn tư tưởng của chúng ta. Nếu chúng ta cho rằng chân lý tuyệt đối là tồn tại, vậy chúng ta đã tự đặt ra giới hạn cho chính mình. Nếu chúng ta lại cho rằng chúng ta chưa đủ trình độ để chạm tới chân lý tuyệt đối, đó là chúng ta đang tự hãm phanh trong việc vươn tới nó. Chân lý tương đối có nhiều tầng cấp, khi chúng ta chưa leo lên đến cái mà chúng ta cho rằng là đỉnh, chúng ta không thể kết luận nó có đỉnh hay không. Và thậm chí khi chúng ta đã leo lên đến cái mà chúng ta cho là đỉnh rồi, rất có thể, nó chỉ là một tầng thứ đỉnh trong một tầng thứ cấp bậc cao hơn nữa mà chúng ta chưa có nhận thức. Vậy ý cháu muốn thế nào, phủ nhận tính đúng đắn cơ sở của các quan điểm đạo đức và triết lý của Zel truyền đạt, và tìm cách tự xây dựng riêng chuẩn mực? Cháu không phủ nhận, cháu chỉ tỏ thái độ hoài nghi tính tuyệt đối thôi ạ. Về việc tìm cách tự xây dựng chuẩn mực riêng, vâng, nếu được thì cháu cũng muốn vậy. Nhưng để làm tốt hơn cả những gì Zel đã làm, cháu cho rằng bản thân mình còn chưa đủ tầm ạ. Tất cả mọi người đều im lặng. Các giám khảo nhìn Yue bằng ánh mắt phức tạp, pha lẫn kinh ngạc. Yue thì ngồi thẳng người, nhìn lại các vị giám khảo bằng ánh mắt kiên định.

Tổng hợp thư viện sách hay có lượt mua, xem cao: CLICK VÀO XEM

ĐƯỢC ĐỀ XUẤT CHO BẠN

Khai Cuộc Một Cái Balotelli

Đốm Mốc Hình Người

Đoạt Xá Phản Phái Lão Tổ, Bắt Đầu Đa Tử Đa Phúc!

Comic Siêu Cấp Người Chơi